卧牛真人

• 历年来，《修真四万年》翻阅过三次，常读常新
• 今天的观点，与过去的观点，总是看似两个极端对立

(Novel)[卧牛真人著|《修真四万年》|Qidian.com]

笔记

• “所谓‘道德’，本来就是人类文明为了提升资源采集和利用效率，为了生存，减少内耗，一致对外，才慢慢发展出来的群体性规则。”

• “七八万年前，人类进入奴隶社会，那时候实施奴隶制度，将奴隶当成殉葬品是天经地义的事情，围绕着殉葬制度，还发展出了一整套规矩森严，包罗万象的礼法，甚至有‘以礼治国’的说法，我们能指责那时候的古人不道德么？”
  “古修时代，开化不久，往往十二三岁就可以结婚生子，这是当时人均寿命短，婴儿死亡率高，必须尽快生育等等客观因素决定，又有什么不道德呢？”
  “这些在我们眼中绝不能接受的事情，都符合当时的社会形态，在当时来说，都是文明发展的必需。”
  “反过来说，我们不会用今天的道德观念去审判古人，难道古人就可以将他们的道德观强加到我们头上么？”

• “既然李耀小友认为，一个人活着，最重要不是他活得有多健康，寿命又有多长，而是他能释放出多么璀璨闪耀的光芒，那对一个文明来说，又何尝不是如此？”
  “只要人类文明，能够以星辰大海为幕，留下浓墨重彩的一笔，即便有朝一日它真的走向末路，又有什么可遗憾的呢？”
  “至少，我们‘墓碑学派’会竭尽所能，将这浓墨重彩、璀璨无双的一笔，完完整整记录下来，当做我们的‘后代’和‘遗产’，撒向无尽光年之外，无尽岁月之后啊！”

• 吕轻尘飞快摇头，“我不是说了吗，在没有彻底弄清楚一个理论之前，我是不会贸然相信它的，修仙之道是这样，修真之道也是这样，所以，我既不是修仙者，也不是修真者，只是一个普普通通的修炼者，一个还在摸索中的学生而已，姑且算我没有特定信仰吧！”

• 就李耀所知，古典时代的修真者，抛开那些心术不正、为非作歹的邪修、魔头不论，就算是名门正派的修真者，往往也只注重武力，轻贱任何不能提升武力的职业。
  即便“行侠仗义、斩妖除魔”也好，说白了，他们能提供给社会的主要产品，就是“武力”！
  当一个世界的绝大部分精英，吞噬了绝大部分资源之后，所能输出的唯一产品就是“武力”的话，这么多的“武力”肯定会过剩的。
  想要让这样一个社会走上良性循环，不断发展的道路，而不被过度膨胀的武力压垮，就只有一个方法——以“过剩的武力”，向外部世界扩张，不断掠夺更多的资源！

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